Ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος, Πολέμιος της διαφθοράς (7 Ιανουαρίου)

Του Σεβ. Μητροπολίτου Ζιμπάμπουε Σεραφείμ

orthodoxianewsagency.gr (εικ. από εδώ)

Η μορφή του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου συνδέεται άμεσα με το πρόσωπο του Ιησού Χριστού. Είναι ο Προφήτης που ήρθε στο κόσμο για να προετοιμάσει τον Δρόμο του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, με αποκορύφωμα την θυσία της ζωής του, την άδικη και τραγική αποκεφάλιση του από το μεγαλύτερο διεφθαρμένο πολιτικό Ηγέτη της εποχής του. Η μεγάλη του «αμαρτία» για την αυθαίρετη θανατική του καταδίκη ήταν που δημόσια τόλμησε να πει στον βασιλιά Ηρώδη ότι η πράξη του να παντρευτεί τη γυναίκα του αδελφού του, ήταν ανήθικη.

Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος εκπροσωπεί την ηθική εκείνη όπου μπορεί να οικοδομηθεί μια κοινωνία, που χαρακτηριστικό της είναι ο σεβασμός στους θεσμούς έτσι ώστε να λειτουργεί δίκαια προστατεύοντας τα κοινωνικά δικαιώματα των ανθρώπων. Γι’ αυτό τα χαρακτηριστικά της Ηθικής του Ιωάννου του Προδρόμου, ως ο κορυφαίος Προφήτης που προετοιμάζει τον δρόμο του Ιησού, δίνοντας ακόμη και τη ζωή του, μας εισάγουν στην Ηθική του Χριστιανισμού, που διακρίνεται για την αγάπη μας προς όλους τους ανθρώπους ως αποτέλεσμα του θείου ελέους που δείχνει ο Δημιουργός μας Θεός προς όλους μας. Ο Θεός δηλαδή, όπως μας λέει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης είναι το «Φως το αληθινόν που φωτίζει πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον» (Ιωαν. 1,9).

Ο Ηρώδης ως ο επικεφαλής της Πολιτικής εξουσίας της τοπικής κοινωνίας εκπροσωπεί την ηθική των πολιτικών, που όταν ζουν ερήμην της παρουσίας του Θεού, η ηθική τους μετατρέπεται σε ανηθικότητα και διαφθορά. Ήταν έτοιμος να δώσει στην κόρη της Ηρωδιάδας μέχρι και το μισό του βασίλειο. Δεν είχε συνείδηση για τη πολιτική του ευθύνη να κυβερνά ένα ολόκληρο βασίλειο. Γι’ αυτό παρασυρόμενος από τα αμαρτωλά του πάθη, την ώρα της μέθης του, ήταν έτοιμος με ελαφρά τη συνείδηση να δωρίσει σε μια μισόγυμνη χορεύτρια μέχρι και το μισό του βασίλειο.

Αν η ανηθικότητα και η διαφθορά είναι έκφραση αδικίας και μάλιστα διάπραξη εγκληματικής πράξης, η ηθική έρχεται να μας απαντήσει στο ερώτημα τι πρέπει να πράττω στη ζωή μου. Η χριστιανική Ηθική στηρίζεται στη Χριστιανική Δογματική, στο περιεχόμενο δηλαδή της διδασκαλίας του Χριστιανισμού όπως αυτή διασώζεται στην Αγία Γραφή, στις αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων και στα κείμενα των Πατέρων της Εκκλησίας μας. Το περιεχόμενο της Χριστιανικής Δογματικής είναι η Ορθοδοξία της, δηλαδή η ορθή δόξα, η ορθή γνώμη, η ορθή διδασκαλία, γι’ αυτό και η Εκκλησία μας ονομάζεται Ορθόδοξη. Η Ορθοδοξία της Εκκλησίας μας οδηγεί τον ορθόδοξο πιστό στην ορθή πράξη, στην ορθή ηθική, δηλαδή στην ορθοπραξία.

Η χριστιανική Ηθική εκφράζει το περιεχόμενο της διδασκαλίας του Χριστιανισμού για τον άνθρωπο και τη δημιουργία του Θεού κι αναφέρεται στη σχέση μας προς τον Δημιουργό μας και Θεό μας, στη σχέση μας με τον εαυτό μας, στη σχέση μας προς τον πλησίον μας δηλαδή τον κάθε άνθρωπο που συναντούμε στη ζωή μας και στη σχέση μας με την Δημιουργία του Θεού.

Εικ. από εδώ

Σε πρώτο στάδιο η σχέση μας με τον Θεό (αγαπήσεις Κύριον τον Θεό σου εξ όλης της καρδίας σου και εξ όλης της ψυχής σου και εξ όλης της διανοίας σου) μας οδηγεί στην μετοχή της ζωής του Χριστού, με το Βάπτισμα και τη συμμετοχή μας στην αγιαστική ζωή της Εκκλησίας μας η ζωή μας γίνεται χριστοκεντρική και τότε, σε δεύτερο στάδιο, βλέπουμε όλους τους συνανθρώπους μας ως αδελφούς μας (και αγαπήσεις τον πλησίον σου ως σεαυτόν). Θεωρούμε τα προβλήματα των συνανθρώπων μας ως δικά μας προβλήματα και αγωνιούμε όπως ο Ιησούς Χριστός αγωνιούσε για τον κάθε άνθρωπο, και προσπαθούμε με τις προσευχές μας και τους αγώνες μας και τις θυσίες μας να τα λύσουμε. Αρχίζουμε να έχουμε ακόμη και τύψεις συνειδήσεως ότι για τα κοινωνικά προβλήματα που μαστίζουν τους συνανθρώπους μας κι αυτούς που είναι δίπλα μας κι αυτούς που ζουν μακριά μας, είμαστε σε κάποιο βαθμό υπεύθυνοι για τη δημιουργία τους και την αποτυχία μας να τα λύσουμε.

Το τρίτο στάδιο της χριστιανικής μας ηθικής αναφέρεται στην ευθύνη μας για τη προστασία της Δημιουργίας του Θεού, δηλαδή την προστασία του φυσικού Περιβάλλοντος. Όταν ο Θεός στο βιβλίο της Γενέσεως καλεί τον πρώτον άνθρωπο της Δημιουργίας του τον Αδάμ να δώσει ονόματα στα ζώα, εκεί φαίνεται η ηθική μας ευθύνη για την προστασία της δημιουργίας του Θεού. Τελικά ως μέλη του Περιβάλλοντος, προστατεύοντας το Περιβάλλον, προστατεύουμε τους εαυτούς μας.

Τα κορυφαία μέλη της Εκκλησίας μας που ζουν στον ύψιστο βαθμό σύμφωνα με την χριστιανική της ηθική τους ονομάζουμε αγίους και προφήτες. Μια τέτοια μεγάλη μορφή Προφήτη και αγίου είναι κι ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος που σήμερα η Εκκλησία μας τιμά και μας καλεί να μιμηθούμε τις αρετές του και το θάρρος του, να τολμούμε για παράδειγμα να λέμε δημόσια σ’ αυτούς που έχουν σχέσεις και δεν παντρεύονται να παντρευτούν. Έτσι προστατεύονται και τα αθώα παιδάκια που θα γεννηθούν, να έχουν όλα τα ανθρώπινα δικαιώματα της προστασίας τους όπως όλα τα παιδιά του κόσμου. Δυστυχώς μέσα από μια σχέση που δεν υπάρχει το μυστήριο του Γάμου ως ισόβια ευθύνη για την οικογένεια, γίνονται και πολλές δολοφονίες αγέννητων παιδιών με τις εκτρώσεις, χωρίς να υπάρχει κάποια δικαιοσύνη που να προστατεύει τις ανυπεράσπιστες αυτές ψυχές.

Περιγραφή της εικόνας του Τιμίου Προδρόμου με την επιγραφή που αναφέρεται στον αποκεφαλισμό του 

Χρήστου Γκότση, από την ιστοσελίδα του Συλλόγου Ορθοδόξων Τυφλών Ελλάδος - φωτο από εδώ

Η εικών που θα περιγράψωμεν, εικονίζει τον Άγιον Ιωάννην, όπως τον παρουσιάζουν τα Ευαγγέλια και τον υμνεί η Εκκλησία. Δια την Εκκλησίαν ο Πρόδρομος και Βαπτιστής Ιωάννης είναι άγγελος, Απόστολος και Μάρτυς.

Ο Άγιός μας είναι κατ’ αρχάς άγγελος δια δύο λόγους: Πρώτον, λόγω της ασκητικής ζωής του. Ήτο «άνθρωπος μεν τη φύσει, Άγγελος δε τον βίον». Έτσι ανεδείχθη εις «επίγειον άγγελον και ουράνιον άνθρωπον». (Βλεπ. τροπάρια του Εσπερινού της εορτής της Γεννήσεώς του).

Ο Τίμιος Πρόδρομος είναι, δεύτερον, άγγελος διότι έφερε το μήνυμα της Βασιλείας των ουρανών ως αγγελιαφόρος του Κυρίου. Αυτός είναι ο λόγος που η εικών τον παρουσιάζει ως ένα ασκητήν, που φέρει πτέρυγας. «Ζωγραφίζεται δε ο Άγιος κάτισχνος και κεραμόχρους εκ του καύσωνος, φορών το δέρμα της καμήλου και περιβεβλημένος επάνωθεν ιμάτιον. Η κεφαλή του είναι λιπόσαρκος, με το όμμα πλήρες πίστεως και εγκαρτερήσεως. Οι βόστρυχοι της κόμης και του γενείου του είναι ανατεταραγμένοι από τον άνεμον της ερήμου ως όφεις, Οι βραχίονες και οι πόδες του είναι λεπτοί και άσαρκοι ως των πτηνών. Φέρει δε πτέρυγας ως οι άγγελοι, κατά την ρήσιν του προφήτου Μαλαχίου «Ιδού εγώ αποστέλλω τον άγγελόν μου προ προσώπου σου, ος κατασκευάσει την οδόν σου έμπροσθέν σου». Το ιερόν τούτο όρνεον ίσταται επί αποτόμου βραχώδους κορυφής, εν τω μέσω φάραγγος μεταξύ δύο συντετριμμένων ορέων, δι’ ων υποδηλούται το άγριον της ερήμου» (Φ. Κόντογλου).

Ο Τίμιος Πρόδρομος, εκτός από άγγελος, είναι και Απόστολος. Όπως οι Απόστολοι έτσι και αυτός έλαβεν από τον Θεόν την εντολήν να κηρύττη και να βαπτίζη τους ανθρώπους. Ο,τι έπραξε και εκήρυξε, το έκαμε κατ’ εντολήν του Κυρίου, του Θεού μας. Προς αυτόν είναι εστραμμένον το βλέμμα του Βαπτιστού. Ο Κύριος εικονίζεται εντός ημικυκλίου, που συμβολίζει τον ουρανόν, εις το άνω αριστερόν μέρος της εικόνος. Με την δεξιάν Του χείρα ευλογεί τον Απόστολόν Του και με την αριστεράν κρατεί ειλητάριον. Εις την ιδίαν στάσιν ευρίσκεται και ο Βαπτιστής. Η δεξιά του χειρ είναι εις σχήμα παρακλητικόν και η αριστερά του κρατεί ειλητάριον, το οποίον γράφει:

«Οράς οία πάσχουσιν, ω Θεού Λόγε, οι πταισμάτων έλεγχοι των βδελυκτέων. Έλεγχον και γαρ μη φέρων ο Ηρώδης,τέτμηκεν, ιδού, την εμήν κάραν, Σώτερ». δηλαδή:

Βλέπεις, Κύριε, που είσαι ο Λόγος του Θεού, τι υποφέρουν όσοι ελέγχουν τα πταίσματα των βδελυρών. Διότι και ο Ηρώδης, επειδή δεν μπορούσε να βαστάση τον έλεγχον (της ανηθικότητός του), ιδού, Σωτήρ μου, απέκοψε την κεφαλήν μου.

Εις την δεξιάν γωνίαν της εικόνος ζωγραφίζεται δρυς, που έχει μεταξύ των κλάδων της μίαν αξίνην. Μας υπενθυμίζει τους αναφερθέντας λόγους του Βαπτιστού προς τους Φαρισαίους και Σαδδουκαίους: «Ήδη δε και η αξίνη προς την ρίζαν των δένδρων κείται…». Οι θρησκευτικώς εντυπωσιακοί άρχοντες των Ιουδαίων και οι όμοιοί των θα έχουν την τύχην των άκαρπων, που κόπτονται ως άχρηστα.

Ο Άγιος Ιωάννης είναι, τελευταίον, και ένας Μάρτυς. Το βλέπομεν και αυτό εις την εικόνα. Μας το υπενθυμίζει η αποτμηθείσα κεφαλή του, που εικονίζεται εντός λεκάνης εις το κάτω αριστερόν μέρος της εικόνος. Φέρει εις τον νουν των πιστών το μισητόν συμπόσιον του Ηρώδου, που έγινεν αφορμή να διαπραχθή το ανοσιούργημα της αποτομής της Τιμίας Κεφαλής του θεοκήρυκος Προδρόμου.

Η εικών που περιεγράψαμεν, εικονίζει τον Τίμιον Πρόδρομον με την τριπλήν του αποστολήν: του αγγέλου, του Αποστόλου και του Μάρτυρος. Έτσι τον υμνεί ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Γερμανός εις το πρώτον τροπάριον της Λιτής του α’ ήχου (29 Αυγούστου):

«Τι σε καλέσωμεν Προφήτα; Άγγελον, Απόστολον η Μάρτυρα; Άγγελον, ότι ως ασώματος διήγαγες• Απόστολον, ότι εμαθήτευσας τα έθνη• Μάρτυρα δε, ότι σου η κεφαλή υπέρ Χριστού ετμήθη. Αυτόν ικέτευε, ελεηθήναι τας ψυχάς ημών».

Από το βιβλίο: Ο μυστικός κόσμος των Βυζαντινών εικόνων,
Έκδοσις Αποστολικής Διακονίας

Συμπλήρωμα

Η διδασκαλία του αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, η δραματικά επίκαιρη!...

Τίμιος Πρόδρομος: ο καλύτερος φίλος του Ηρώδη - Η ιστορική πορεία της τιμίας κεφαλής του αγίου Ιωάννη του Προδρόμου

Προδρομικά, του Αγιασμού & της Φυλακής, και όταν οι μάρτυρες τελούσαν τη θεία λειτουργία πάνω στο στήθος τους...

***** 

Μεγάλη Εβδομάδα 2025, εικόνες από την Ορθόδοξη Αφρική...

ΣΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΑΜΠΕΛΩΝΑ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ

Νιγηρία

https://www.facebook.com/orthodoxcathedralng

Κονγκό

https://www.facebook.com/archevechedekananga

Ουγκάντα

https://www.facebook.com/silvestros.kisitu

https://www.facebook.com/magdalini.nakanwagi

Ζιμπάμπουε

 

https://www.facebook.com/giorgos.iakovou

Μπενίν

 

https://www.facebook.com/profile.php?id=61558354198975

Τυνησία

 

https://www.facebook.com/profile.php?id=100079951711260

Νότια Αφρική

 

https://www.facebook.com/MetropolisGoodHope

Κένυα

 

https://www.facebook.com/makarios.kenyas

Τανζανία

 

https://www.facebook.com/ierapostolikistegi

Γκάνα

 

https://www.facebook.com/ieramitropoliaccras

«Tα πρώτα θύματα της κλιματικής αλλαγής είναι οι φτωχοί και ιδιαίτερα τα άπορα και ορφανά παιδιά της Αφρικής...» Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος

Η Κλιματική αλλαγή και η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος

Του μητροπολίτη Ζιμπάμπουε Σεραφείμ Κυκκώτη

ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ / Στον Ορθόδοξο Αμπελώνα της Αφρικής

Οι εργασίες της Συνδιάσκεψης του ΟΗΕ για τη Κλιματική Αλλαγή στο Μαράκες του Μαρόκου που ξεκίνησαν στις 7 Νοεμβρίου και θα ολοκληρωθούν στις 18 Νοεμβρίου (COP22), δίνουν νέες ελπίδες για να προστατευθεί η Ανθρωπότητα καi το μέλλον της επιβίωσης του Πλανήτη μας.

Στην Συνδιάσκεψη συμμετέχουν Αντιπροσωπείες 197 Κυβερνήσεων, Διεθνείς Οργανισμοί και ένας μεγάλος αριθμός ΜΚΟς που ασχολούνται με θέματα της Κλιματικής Αλλαγής, ως επίσης και Ακαδημαϊκά Ιδρύματα, Επιχειρήσεις και Βιομηχανίες, το Π.Σ.Ε και εκπρόσωποι Θρησκειών.

Σε διάφορα επίπεδα θα εξετασθούν τα θέματα της εφαρμογής του Πρωτοκόλλου του Κυότο μέχρι το 2020, θέματα εφαρμογής των προηγούμενων αποφάσεων για δράση για τη Κλιματική Αλλαγή, συζήτηση για τον τρόπο της εφαρμογής της νέας Παγκόσμιας Συμφωνίας του Παρισιού το προηγούμενο έτος (COP21), οικονομικά θέματα για στήριξη των διαφόρων προγραμμάτων για τη Κλιματική Αλλαγή, παρουσίαση των εκθέσεων Επιτροπών για θέματα Νέας Τεχνολογίας, Επιστημονικά πορίσματα για να περιορισθεί η συνεχόμενη αύξηση της μόλυνσης της ατμόσφαιρας που οδηγεί στην συνεχή αύξηση της θερμοκρασίας του Πλανήτη μας με καταστροφικές συνέπειες για την επιβίωση μας. 

Ταυτόχρονα οργανώνονται διάφορες συζητήσεις στρογγύλης τραπέζης για να παρουσιασθούν οι νέες προσπάθειες για κοινή δράση για τα προβλήματα της Κλιματικής Αλλαγής, λειτουργούν εκθεσιακοί χώροι για πηγές ενέργειας που δεν προκαλούν μόλυνση (πράσινη οικονομία), ως επίσης και ανακοινώσεις Κυβερνήσεων για νέες δράσεις είτε από Αρχηγούς Κρατών είτε από τους Υπουργούς Περιβάλλοντος.

Σε ειδική δημοσιογραφική διάσκεψη και σε Πάνελ για θέματα της Κλιματικής Αλλαγής παρουσιάστηκε η θέση των Ορθόδοξης Εκκλησίας κατά τις πρόσφατες εργασίες της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου στη Κρήτη το περασμένο Ιούνιο, ως επίσης και Μηνύματα του Οικουμενικού μας Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου και του Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου (η COP22 πραγματοποιείται στην Αφρικανική Ήπειρον).

Στο επίσημο κείμενο τής Ἀγίας κα Μεγάλης Συνόδου με θέμα «Η συμβολή της Ορθοδόξου Εκκλησίας εις επικράτησιν της ειρήνης, της δικαιοσύνης, της ελευθερίας, της αδελφοσύνης και της αγάπης μεταξύ των λαών, και άρσιν των φυλετικών και λοιπών διακρίσεων», για το θέμα της Οικολογικής κρίσης τονίζεται ότι «Ο πόθος της συνεχούς αυξήσεως της ευημερίας και η άμετρος κατανάλωσις αναποφεύκτως οδηγούν εις την δυσανάλογον χρήσιν και την εξάντλησιν των φυσικών πόρων. Η δημιουργηθείσα υπό του Θεού κτίσις, η οποία εδόθη εις τον άνθρωπον ᾽εργάζεσθαι και φυλάσσειν᾽ αυτήν (πρβλ. Γεν. 2.15), υφίσταται τας συνεπείας της αμαρτίας του ανθρώπου:

«Τη γαρ ματαιότητι η κτίσις υπετάγη, ουχ εκούσα, αλλά διά τον υποτάξαντα, επ᾿ ελπίδι ότι και αυτή η κτίσις ελευθερωθήσεται από της δουλείας της φθοράς εις την ελευθερίαν της δόξης των τέκνων του Θεού. Οίδαμεν γαρ ότι πάσα η κτίσις συστενάζει και συνωδίνει άχρι του νυν» (Ρωμ. 8.20-22). Η οικολογική κρίσις, η οποία συνδέεται προς τας κλιματολογικάς αλλαγάς και την υπερθέρμανσιν του πλανήτου, καθιστά επιτακτικόν το χρέος της Εκκλησίας όπως συμβάλη, διά των εις την διάθεσιν αυτής πνευματικών μέσων, εις την προστασίαν της δημιουργίας του Θεού εκ των συνεπειών της ανθρωπίνης απληστίας.

Η απληστία διά την ικανοποίησιν των υλικών αναγκών οδηγεί εις την πνευματικήν πτώχευσιν του ανθρώπου και εις την καταστροφήν του περιβάλλοντος. Δεν πρέπει να λησμονήται ότι ο φυσικός πλούτος της γης δεν είναι περιουσία του ανθρώπου, αλλά του Δημιουργού : «Του Κυρίου η γη και το πλήρωμα αυτής, η οικουμένη και πάντες οι κατοικούντες εν αυτή» (Ψαλμ. 23,1). Ούτως, η Ορθόδοξος Εκκλησία τονίζει την προστασίαν της δημιουργίας του Θεού διά της καλλιεργείας της ευθύνης του ανθρώπου έναντι του θεοσδότου περιβάλλοντος και διά της προβολής των αρετών της ολιγαρκείας και της εγκρατείας. Οφείλομεν να ενθυμώμεθα ότι όχι μόνον αι σημεριναί, αλλά και αι μελλοντικαί γενεαί έχουν δικαίωμα επί των φυσικών αγαθών, τα οποία μας εχάρισεν ο Δημιουργός».

Eις το πολυσήμαντο Μήνυμά του ο Οικουμενικός μας Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, μεταξύ άλλων επισημαίνει, «τη αναγκαιότητα της συνεργασίας και της ενότητας των Κυβερνήσεων για κοινές άμεσες δράσεις για να προστατευθεί η Ανθρωπότητα και ο Πλανήτης μας από τα προβλήματα της Κλιματικής Αλλαγής». Εις το Μήνυμα του τονίζεται επίσης ότι «η εφαρμογή της Παγκόσμιας συμφωνίας του Παρισιού του προηγούμενου έτους από όλους θα αποτελέσει δυναμική έκφραση της κοινής θέληση των Κρατών του Πλανήτη μας για την ενίσχυση της παγκόσμιας Ασφάλειας και της ειρηνικής συνύπαρξης των Λαών και της ευημερίας όλων μας». 

Εις το μήνυμα του ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος , μεταξύ άλλων, υπογραμμίζει ότι «τα πρώτα θύματα των προβλημάτων της κλιματικής αλλαγής είναι οι φτωχοί και ιδιαίτερα τα άπορα και ορφανά παιδιά της Αφρικής και των φτωχών χωρών στην Ασία και στην Λατινική Αμερική, εκεί δηλαδή που οι Χριστιανοί της Ευρώπης εισήγαγαν το θεσμό της αποικιοκρατίας και της δουλείας».

 

African Orthodox Christmas 2021

 Patriarch of Alexandria & all Africa: "God came down from heaven to earth, and transformed the earth into heaven!..."

 

The icon from here (Zimbabwe)

 

Today 25th, December we commemorate the great Feast of the Nativity of Our Lord and Savior Jesus Christ.

Apolytikion (Fourth Tone)
Thy Nativity, O Christ our God, hath shined the light of knowledge upon the world; for thereby they that worshipped the stars were instructed by a star to worship Thee, the Sun of Righteousness, and to know Thee, the Dayspring from on high. O Lord, glory be to Thee.

Biblical Readings.
Matins Gospel Reading: Matthew 1:18-25
Epistle Reading: St. Paul's Letter to the Galatians 4:4-7
Gospel Reading: Matthew 2:1-12

 

Uganda Orthodox Church - Holy Metropolis of Kampala 

 

See also

 

(LIVE) Holy and Divine Liturgy at St Nicholas Cathedral on the Feast of the Nativity of our Lord and Saviour Jesus Christ. Rev Fr Archmandrite Constantine Mbonabingi leads the service alongside the parish priest, Rev Fr Nicholas Bayego, the assistant parish priest, Rev Fr Stylianos Kasule and Deacon Alexios Mugalu (here).

 

Live Liturgy on the Feast of the Nativity of our Lord and Savior Jesus Christ celebrated at Sts. Constantine and Helen Orthodox Church - Ddegeya , Luweero. Service led by Rev. Fr. John Kibuuka (here)

 

*********  

 

Patriarch of Alexandria: God came down from heaven to earth, and transformed the earth into heaven

 

Orthodox Times

 

Photo: African students of the School “Athanasios the Great”, which is located in the patriarchal monastery of St. Savvas of Alexandria, chanted the Christmas carols to Patriarch Theodore II of Alexandria and All Africa (from here).

Patriarch Theodore II of Alexandria and All Africa expressed a cry of agony to the Mighty of the world for peace to prevail in his Christmas message this year.

“I raise my hands and kneel in the humble manger of the newborn Divine infant and with a cry of agony, I ask God to enlighten the Mighty of the earth, so that the peace of Christ may prevail again and the sun of justice may rise once and for all”, Patriarch Theodore emphasized in his message.

Find below the message of Patriarch Theodore II of Alexandria and All Africa:

My dear and blessed children,

Like every year, this year Christmas comes to assure us that the salvation of the world lies in the rebirth of our soul, the soul of each one of us.

Social life and happiness do not exist in the systems applied by the powerful of the earth, nor is it what justifies the wronged and marginalized man. Because it now proves that it is not logical for a man to serve the system, but the system to serve the man. That’s why Christmas comes to wake us up to see what we did for our poor fellow man, or what we should do, because, according to Schiller, “we were born for something better.”

But when was Christ born? When the time comes, the Scriptures answer us. When did He come? When hatred and evil were the main features of the human heart. When corruption, crime, and fratricide had taken over the world. When people lived far from the light of truth and walked in the darkness of sin. Christ came when the thirst for redemption reached the point of no return. And what did the coming of Christ bring us? He brought us the great gift, peace, and equality of people. Filled our hearts with love and hope!

God came down from heaven to earth, and transformed the earth into heaven! He preached the truth to us. He taught us to apologize. He showed us His infinite love and revealed to us our forgotten homeland, the upper Jerusalem.

And we, what do we do? Then we accepted His message and agreed, but now we disagree. We recognized him then, but we question him now.

The man of our time, intoxicated by his achievements and influenced by various slogans foreign to Orthodoxy, considers the presence of God to be unbearable. Love is exiled and forgiveness is rare. Everyone agrees to stop the hostilities and everyone deals with military equipment.

Peoples, countries, societies suffer from the selfishness of modern man, who aims to dominate at the expense of the weak and deprive him of freedom and the bread of the day. One of the most beautiful and blessed regions in the world, but at the same time, the most afflicted by hunger and poverty, Africa, for centuries now is trying to find its direction. But great geopolitical interests plague our African brother and keep him captive to his needs.

Our Patriarchate, with its Missionary work, from end to end in Africa, strives to alleviate the pain of thousands of people in practice and tries tirelessly night and day to see the “face of God” all our fellow human beings tormented by the problems of life. We do not stop, together with the bread and water, to carry to our poor brothers the message of peace.

I raise my hands and kneel in the humble manger of the newborn Divine infant and with a cry of agony, I ask God to enlighten the Mighty of the earth, so that the peace of Christ may prevail again and the sun of justice may rise once and for all”, Patriarch Theodore emphasized in his message.

Merry Christmas my children!

† THEODORE II
Pope and Patriarch of Alexandria and All Africa

*******

Orthodox Archdiocese of Zimbabwe

Makosa Nectarios

 

 

Matthew 25’, 33-46
33‘Come, you blessed of My Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world. 35’for I was hungry and you gave Me food; I was thirsty and you gave Me drink; I was a stranger and you took Me in; 36’ I was naked and you clothed Me; I was sick and you visited Me; I was in prison and you came to Me’. 37 “Then the righteous will answer Him, saying, ‘ Lord, when did we see You hungry and feed You, or thirsty and give You drink? 38 ‘ When did we see You a stranger and take You in, or naked and clothe You? 39 ‘ Or when did we see You sick, or in prison, and come to You? ‘ 40 “ And the King will answer and say to them, ‘ Assuredly, I say to you, inasmuch as you did it to one of the least of these My brethren, you did it to Me.’ 41 “ Then He will also say to those on the left hand, ‘ Depart from Me, you cursed, into the everlasting fire prepared for the devil and his angels: 42 ‘ for I was hungry and you gave Me no food; I was thirsty and you gave Me no drink; 43 ‘ I was a stranger and you did not take Me in, naked and you did not clothe Me, sick and in prison and you did not visit Me.’ 44 “ Then they also will answer Him, saying, ‘ Lord, when did we see You hungry or thirsty or a stranger or naked or sick or in prison, and did not minister to You?’ 45” Then He will answer them, saying, ‘ Assuredly, I say to you, inasmuch as you did not do it to one of the least of these, you did not do it to Me.’ 46” And these will go away into everlasting punishment, but the righteous into eternal life.”

 

from here (Zimbabwe)

Apo zvisaririra mutsvene Spyridon

birmiss

Kutenda muna Mwari, kuporesa uye kupa simba, kakawanda kwave ruponeso yakaomesesa mumamiriro ezvinhu ose. MuChechi yeOrthodox , chimwe chezvinhu seane uchenjeri vatsvene ndiye Spiridon kubva kuTrymithunda yeKupro .

Hupenyu hwake hwomuiti wezvishamiso  kwakaratidzwa kutevedzana chokuporesa zvikuru kuti kuzvidza nyore kuti kunzwisisa. Kereke ndipo zvinyorwa chaiwo akarurama kununurwa chirwere uye kunyange kumuka. Spiridon Trimifuntsky inonziwo mubatsiri kugadzirisa matambudziko mari siyana. VaKristu Orthodox anotaura naye zvikumbiro kuvandudza pokugara mamiriro, nokusava mari ezvinhu akaoma zvemari.

Dzinoyera seane uchenjeri Elder

chishamiso Major nokuti vatendi ndivo zvisaririra mutsvene Spyridon. Nyasha dzaMwari ndivo isingaori. Kunyange vatsoropodzi uye hakuna Musiki vanoshamiswa kuti mutana anoramba akafanana yairema kuti muviri womunhu. Reverend akafa makore anopfuura 1,700 apfuura, asi haana kurasa vanhu softness rejira, tembiricha wavo akaenzana munhu, achiri haarambidzi kukura bvudzi nezvipikiri. Zvakawanda kuongorora vakabvumira masayendisiti kusarudza kuti kutanga chaiyo, iyo hahutsigirwi nesayenzi.

Munhoroondo akachengetedzwa uchapupu kuti zvisaririra zviri Monk akaenda mumwe outorwa Nikolay Vasilevich Gogol. Akataura inonakidza nyaya: mumwe wokuEngland (kuchitsigira Mwari, nenzira), akaenda kenza kuona kana paine akachekwa, kuburikidza icho muviri akaomeswa, vachange chinokatyamadza chaiyo. Mukuona vanhu vose mumuviri zvishoma nezvishoma akasimuka uye atendeuka kuti hakuna Mwari. Zvisaririra mutsvene Spyridon kana ukavandudzwa kwekanguva, kuzivisa zvose simba simba raShe. Nanhasi, chokwadi ichi Zvinonzi kwenhau.

Where zvisaririra

 

Kusvikira pakati VII kenza remakore Monk yakagara Cathedral Mutsvene vaApostora Trimifunta guta, ipapo akakurudzirwa kuConstantinople. Kana Byzantine guta akawira pasi Turkish yakakuwandira, mupristi George Kaloheret muchivande vakavanda airemekedzwa zvisaririra mutsvene Spyridon, akavaisa Serbia, uye ipapo neCorfu. Izvi kwadziri zororo nhasi.

It achiri asingazivikanwi kana zvisaririra rworudyi akabviswa. Maererano nouchapupu kuti hwaponeswa, muna 1592 zvakanzi kuna Pope Clement worusere. Muna 1606, temberi akachinjirwa Cardinal Cesare Baronio, uyo akakwanisa kupfuura akakurumbira wenhoroondo Chechi Catholic. Cesare akapa rworudyi Rome, Chechi Amai vaMwari, chii chave hwakanyorwa arşive. Ikoko iye akazorora ari gilded rakatenderera conical chimiro, kureba iyo yakasvika rimwe nehafu mamita. Zvisinei, zvinoitwa chechi Kerkyra (neCorfu) rworudyi rakapiwa shure muna 1984 - Zvino nezuva avaida mhemberero pazuva seane uchenjeri Elder.

NeCorfu - Kerkyra

Zvisaririra mutsvene Spyridon muna neCorfu akakudza vagere chitsuwa sezvo mukuru kakasaririra. The Monk zvinowanzodavirwa aionekwa somunhu vaichengetedza vemo uye waro anorichengeta vokudenga. Kenza, riri mutembere musande, vamire maanonyatsowonekwa, zvakanamirwa yakashongedzwa nendarama nesirivha zvipo. Vakanga akauya kune vanhu vakabatsirwa kufadza. Kenza inovhurwa chete vatendi Orthodox, vaKaturike vanorambidzwa kutsvoda zvisaririra. Pane zviitiko apo vapristi havagoni kurivhura. Zvino vanoziva - the seane uchenjeri Elder hazvimboiti ikoko - akaenda kubatsira vanoshayiwa. Zvisaririra tsvene Saint Spyridon kubatsira vaKristu nhasi.

Cathedral pamwe Chapel pakati neCorfu kunoonekwa chero pfungwa chacho, nokuti riri mumwoyo peguta. In pachena kenza zvisaririra mutsvene Spyridon Orthodox iripo ose zuva nenguva shanu o'clock manheru. Mutendi wose anogona kuuya uye vanoremekedza zvisaririra zvakafanana vechitendero kuwana chidimbu mutana slippers.

Elder uye Spiridon Russian Orthodox

The mutsvene unoremekedzwa kubvira panguva yakare muRussia. Panguva "kwezuva" kana, mune mamwe mazwi, "vachishandisa kutenderera zuva muzhizha" (25 December) ndiro zuva kuyeuka musande. MuRussia musi uyu anonzi "Spiridonov jana." Arwadziwa vairemekedza musande muMoscow uye Novgorod, gare gare - muSt Petersburg.
 

Moscow

Zvisaririra mutsvene Spyridon St. muMoscow, wongororo iyo rakapararira munyika, yaizivikanwa simba kuporeswa. Kuremekedza zvisaririra vanogona mumakereke vanoverengeka guru.

Muna 1633-39 gg. muMoscow, nokuropafadzwa Patriarch Filaret, musi "Goat doro" yakavakwa Chechi Wokuzvarwa Musikana pamwechete chapero pamusoro mutsvene waMwari. In vanhu, temberi akadana - spiridonovskim. Kuzvitsaurira kwakadaro nokuti kuti mumusha umo chechi nepekugara, akatunhidzwa mbudzi. Zvak Elder achiri mupenyu wakange ari mufudzi, uye kwainzi aiva musande aive mombe. Temberi akamira pamusoro pakona zita chete dzomumusha uye mukoto, asi zvisaririra tsvene mutsvene Spyridon haangarevi harungawiri imwe chete nguva. Zvinosuruvarisa, chivako rechitendero rakaparadzwa muna 1932, uye iye zvino imba iri nzvimbo.

Nhasi choushe vachikudza mutsvene  wakamutsiridzwa mukereke nokufungidzira - iri Great Basil Lane (2/2 imba), pedyo Prechistenka. uye naizvozvo runoonekwa kuva mumwe mukuru muguta guru. Zvinofungidzirwa kuti kereke ibwe vakaisa muzukuru Patriarch Filaret, muzodzwa waMwari - Alexis. Izvi zvakaitika kumativi 1650. Papera makore chechi kubvuma rakavakwazve kubva pakutanga chirongwa akitekiti Legrand. Ndipo apo pave chapero chokuremekedza musande. Temberi yakavharwa panguva pokutonga Bolsheviks, asi ari 90s akadzokera pachipfuva Chechi uye yakazarukira vakatendeka achiri. Zvino anonzi cheTheotokos musi Mogiltsah.

 

 

 

Yekaterinburg

Zvisaririra mutsvene Spyridon muMoscow anogona kuwanikwa mukereke Yorumuko, riri kubvuma Mupata muna Bryusov mukoto, imba 15/2. chechi iyi ndiyo imwe mashoma vanokwanisa kurarama uye kuramba akazaruka munguva Soviet nguva. Pano ari vairemekedza mufananidzo mutsvene aine PARTICIPLE pakati zvinoera. Unogona kuwana nayo kuseri mutemberi, areka iri pakati icon.

Zvisaririra mutsvene Spyridon muMoscow ndiyewo ari St. Daniel Monastery (S.. Danilovsky Val, 22). Dzimba dziri shangu mutsvene waMwari, tevere ndiyo anguva kuvake, izvo unogona kunyengeterera rubatsiro kune mukuru.
 

Northern guta

In St. Petersburg, zvakanga pakutanga kereke St Spyridon mana. Vose dzakavakwa munguva yokutonga Alexander Mukuru, wakange asina netsaona. Mambo akaberekwa pamutambo womusande, Dec. 12, maererano nekarenda yekare. Future mambo airemekedzwa Reverend ave murevereri vokudenga. Zvisaririra Saint Spyridon St. Petersburg iri aigara.

Temple St. (kubvuma, anozivikanwawo sokuti Admiralty), akavaka maererano basa Monferan, akanga vagadzwe 1821, ndiyo 12 December. Gore rakapera, yakanga akararamazve mumakore 90 apfuura ipapo yakatanga kuitwa dzidziso yaMwari. Pakati zvisaririra zviri Church zvinokosha zvikuru vherevheti patapata Spyridon (pamwe yendarama kusona), pamutsago, izvo kwenguva yakati zvakanga pasi musoro musande, uye vamwe jasi rake. vatendi Orthodox kuuya kuchechi wakafugamisa pamberi chikamu zvisaririra zviri seane uchenjeri Elder. Find Cathedral ingasvikwa pa: Admiralty Passage, 1.

On Vasilevsky Island, panguva mharadzano pakati rechi19 Avenue uye Grand Line, iyo Centenary reFinnish chemazana chehondo chapero St. yakavakwa muna 1903. Spyridon, yakanga anonzi muchechi regimental. Mushure Revolution, iyo kereke yakavharwa, asi ikozvino vadzokera Orthodox. Mutendi wose anogona kusimudza pano chikumbiro kuna Mwari wake mutsvene.

Ndakakwanisa kuramba chechi Orienbaume. Nhasi muchechi pasi rokuvakazve, asi basa hauna akarembedzwa. Zvisaririra vatsvene vakaunzwa pano havana, asi pane imwe kakasaririra - chimedu shangu Monk. Rector ndokumuisa neCorfu. Zvisaririra mutsvene Spyridon musi neCorfu netsika kuchinja shangu uye vaneta panze shangu yakapiwa vatendi. admirers Zvose seane uchenjeri zvitende, kushanyira vaya vanoda kubatsirwa, istaptyvaet shangu ... kutaura zvimwechete pamusoro yedu mutsvene Sergii Radonezhskom.

 

mufananidzo kubva pano

Luguzi, Uganda

 

Saratov

Reverend Spyridon dzinoyera zvinowanzotaurwa vakauya kumatunhu. Muna 2013, usiku hwokupedzisira ari Nhanganyaya Mhandara Yakakomborerwa Mary chechi iri Russia akatumwa kakasaririra. Vomuchechi vaigona kupfugama uye namatai zvisaririra mutsvene Saint Spyridon muna Saratov. Muguta reliquaries mazuva 15 ari Mutsvene neMhandara Protection Church. Vachikudza chiitiko chinokosha ichi nokuti zvose vakatendeka dzakaitwa yakatarwa kunamata, munamato uye akathist akaita pasi utungamiriri Metropolitan Saratov uye Volsky.
 

Ekaterinburg

Muna 2014 zvisaririra vaiva Urals. Vatendi vakafara kusangana zvisaririra mutsvene Spyridon muna Yekaterinburg. Muguta akanzwika ezviuru kusiyira kuti reliquary, uye kunyengetera kuna mutsvene zvikuru zvaMwari. Orthodox ose ndinamate zvisaririra zvakapfuura masvondo maviri.

Vachikudza ndechokuti guta vakagamuchira zvisaririra mutsvene Spyridon, muna Yekaterinburg rave dzinoverengeka dzakarongwa yokunamata pamwe kutora chikamu vatendi vazhinji nevapfuuri vanobva kunzvimbo dzakasiyana-siyana munyika.

Bashkiria

The Intercession chapero musha Yazykovo mifananidzo miviri kuchengetwa seane uchenjeri Elder. Icons kudirana mura pagore - achiyeukwa. vomuchechi vakawanda vakabvunza kuti zvisaririra kutemberi mutsvene Spyridon. Chii anovapa kukwidza Rector - achiri kuzivikanwa.
 

Kostroma

Mumunda iwoyo zita, muguta ane zita Ney, temberi yakavakwa kuremekedza mutsvene Spyridon yakanaka. Mazana VaKristu Orthodox kubva kumativi ose kunoshanyira akwira yacho mumongi minyengetero.

Vamwe vatendi vakakwanisa kufungisisa zvisaririra mutsvene Spyridon muna Ekaterinburg, Moscow, St. Petersburg, asi zvino - muNovosibirsk, Tomsk, Krasnoyarsk - havana tadzorwa shure.

 

Icon mukuru 

 

mufananidzo kubva pano

Nekusiyanisa mufananidzo rinokosha chomumusoro - romufudzi ngowani, iyo yakarukwa kubva wakagadzirwa nembariro. Kazhinji Muruvoko rwake plinfu - zvidhina nevhu, kubva rwakatanga murazvo kumusoro, downwards uye mvura Rwako, inomiririra youtatu Utatu. Prayer zvaipiwa nepfungwa zvakachena kuti musande pamberi icon, chokwadi inzwiwe.

Zvisaririra mutsvene Spyridon. Sei kukumbira rubatsiroAchikumbira mari zvakanaka uye mamwe zvinhu, maererano canons kwokutenda kwechiKristu hazvitombobvumidzwi. Zvisinei, pane anorichengeta, izvo zvinotibatsira kuwana rubatsiro panyaya dzemari - uyu mutsvene Spyridon. Ichi dzakasiyana mhosva, iyo, pasinei kusava nechokwadi vatsoropodzi, achiri kunoitika.

Wana kureverera raShe kubatsira zvisaririra womusande mutsvene Spyridon. Sei kukumbira rubatsiro? Zvakakodzera kuisa neKijuni nemiromo, kunamata, kuyambuka uye nyengeterai naye yakachena, Wirirana pfungwa.

Vashumiri Moscow chechi uko mutsvene shangu muzvitoro, vanoti makore mashoma apfuura, apo kunamata muna Danilov wemamongi akauya kurudyi mukuru, chakaziviswa imwe minana shoma. Vakadzi vaviri vakanga minamato yavo kukumbira kubatsirwa. Vaifanira kubhadhara chikwereti kuti mufurati, vanenge 50 zviuru rubles. On munzira kumba, vakawana hamvuropu pakanga mari yaidikanwa - haachatongondipinduri, hapana zvishoma. Women vanotenda: isimba tsvene mutsvene Spyridon muMoscow, mapikicha izvo zvichakurukurwa pazasi, vakabatsira kugadzirisa izvi.

Kuburikidza kureverera ari seane uchenjeri vatendi vakabudirira vakatsinhanisa Apartments, pakarepo kuwana itsva mhenyu nzvimbo, pashure penguva yakareba mutsekwende, vakaronga pasi rakaisvonaka basa. Zvinonzi tichibatsirwa mutana, unogona kugadzirisa zvakawanda matambudziko muupenyu, asi vafundisi vanonyevera kuti zvakakosha kubvunza vanonzwisisa. Iye anobatsira chete vaya chaizvo kubatsirwa. The soro simba akasiyana zvisaririra mutsvene Spyridon muGreece.
Miracles, pashure pokufa mukuru

Mumwe Byzantine madzimambo, kudzidza pamusoro wowakarurama Life Bishop Spyridon, akapa kuti paiva kuti muviri mutana wacho vachera uye vakatamira guva kukereke St. Sophia ari Constantinople.

Apo zvasara mutsvene akabviswa muguva, vechikamu zvose ndakadaro nekushamisika. Pasinei nokuti muviri ari muguva kwemakumi emakore, haisati wakashandurwa. Zvak Elder sokunge nezuro akavigwa: akaramba pakururama meno zvose uye bvudzi, ganda zvakanaka vakachengetedzwa, zvakanga zviri nyore kuziva pameso hazvishandi.

Kana Tsvenetsvene mapfupa vakakurudzirwa kuConstantinople, zvishamiso mberi. Mapilgrim, iro rinoshandiswa kenza, vakaporeswa. Nanhasi, pavanogadzira zviitiko yakakurumbira zvisaririra womusande Saint Spyridon. Reviews vechinamato zvizere yasimbiswa.
 

Chii vanhu vakabvunza uye akakumbira vakuru?

Kana munhu ari kure Mwari nomwoyo kereke, pamusoro shangu Spyridon nengano ingaita hakungagoni kwaari. Mupfungwa nomwoyo mutendi mabasa aIshe chaizvo zvakanyatsobatana zviitiko zvose zvenyika. Saka, slippers, akawana mumwe mudhikoni neCorfu somunhu chirangaridzo, rimwe gore gare gare dzaipfekwa. Vakanga vakamira pedyo Monk Icons nguva yose iyi.

Mumakore upenyu mukuru mutsvene wake munamato vanhu ndikabvisa nokusanaya kwemvura, madhimoni kunze, vanorwara vakaporeswa, vakachema kuti mifananidzo vezvifananidzo, akamutsa vakafa. Rimwe zuva mumwe mukadzi akauya kwaari, nemwoyo unorwadza, ane akafa mwana mumaoko ayo. Akateterera mutsvene kuti apindire. Kunyengeterera Spyridon nokuropafadzwa Mwari mwana akadzokera upenyu. Amai, vakakatyamadzwa, akawira upenyu. Reverend akamutswa ake kudenga uye akati kwaari, "Simuka, uende!" Iye akasimuka, sokunge ichimutsa kubva hope, uye akatora mwanakomana kake.

Nokuti murume munamato, mundangariro dzake Spiridon basa nezvishamiso saka kure. Kana mutendi ari mweya wakachena uye kunokwidziridza zvikumbiro zvavo nemhaka chaiye zvinodiwa, achapiwa mubayiro. Nezveshoko choga mari - unogona kuwana mari iri kuteterera basa - nzvimbo itsva nebasa, pokugara - dzimba dzavo. Spiridon kunodzivirira munyika kukakavara uye kusawirirana, munamato icon pamberi anobvisa zvinodiwa, kuvandudza hwakanaka, rinobatsira kuwana zvakanaka zvinozoitika dzebhizimisi.

Spiridon Trimifuntsky ari kutibatsira nguva dzose - yakawanda mawadhi ake, uye mumwe nomumwe ane matambudziko ayo uye dzavo zvikumbiro. Chinhu chikuru kuti munyengetero akabva mwoyo, ainyatsoda uye ndedzechokwadi, uye fraudsters mumongi panguva upenyu kubatwa kwazvo nehasha.

anodzokorora vomuchechi

Vatendi munyika kunotiudzei pamusoro zviitiko izvozvo zvinoshamisa zvakaitika muupenyu hwavo mushure kudanwa kuti mutsvene. Heano mamwe zvapupu vechinamato Orthodox simba uye runako, izvo exude simba mutsvene Saint Spyridon muMoscow. Anodzokorora vomuchechi chaihwo:

• Mune rimwe kunonamata kuchitsuwa neCorfu boka vatendi akakumbira mvumo kutora ruomba kubva mwenje rinopfuta pamusoro zvisaririra womusande. Vanhu basa sirinji ake uye akadurura kuva pre-takagadzirira mabhodhoro. Vanhu vakanga zvikuru kunyatsotevera, kuedza kuunganidza mafuta nokukurumidza. In nyonganyonga munhu akabata mwenje, uye dzasara vagadzirisane. All zvakatsamwa kwazvo kunyara ichi, asi akasimba kupfuura vose mukadzi ruzivo akamira wokupedzisira ari mutsetse. Iye akamuka chinhu, uye iye akanga akabata chinhu bhodhoro. Pakarepo ihwo vakazadza mafuta. Zvapupu zvakanga zvakawanda kwazvo.
•     Murume nomudzimai vane refu vakaedza kuchinjana mumwe-yokurara vakanogara yakafarikana. The kutengeserana kugona kuitika: anoda kure Metro dzoga, kana mikana zvinodhura. Mumwe sisita yakati kuti zvakakosha arayire kutsveneswa mvura munyengetero mutsvene Spiridon, izvo zvakaitwa. Papera vhiki, kwakabva mhuri vakagamuchira kwazvo pekugara nemutengo. Kutama wakauya pamusoro mutambo nezuva mutsvene mukuru.
•     Pashure harina zvibereko Kuedza kuva nevana, vakabvunza kuti kurevererwa mukuru. Ndinokutendai mukadzi mutsvene akauya kare ava nemimba. Miracle chakaziviswa apo vaviri yakashanyira zvisaririra mutsvene Spyridon muna Yekaterinburg.
•     Mukadzi akaenda wemamongi kubereka kunamata-vakadzi, ndakadzidza kuti tsvene akaunzwa ikoko. Chiitiko ichocho sokuti asingashumbi, asi the parishioner akafara chaizvo kuti kunamatwa zvisaririra, akanyengetera kuti utano vadiwa. Gare gare zvikazooneka kuti kukumbira tsvene mutana zvakaponesa upenyu mwanakomana wake, uyo panguva iyoyo akanga ari pangozi. Mukhorwa unosisa akaziva kuti zvose zviitiko havana netsaona - Ishe pachake akatungamirira naye chechechi.
•     Mai chimumumu mwana akamuendesa zvisaririra, achikumbira kuti kupora. Mukadzi saka kwazvo akanyengetera kuti inoitwa mutemberi mazuva mashoma. Kana akauya mwana kenza, mwana, akabata miromo vake rutumba akapora. Akatanga kutaura zvizere uye coherent kutaura, kana kwete kunyarara nguva yose iyi. Nhasi, mhuri womukomana anokudza Spyridon sezvo iri rinonyanya anorichengeta uye mudziviriri.

     
 pachinzvimbo kupera

Munhu anouya kutenda kurwadza uye minzwa nzira, munhu akaberekwa aine manzwiro ichi mumoyo mangu - Ishe Wemasimbaose rakatogadzirira wose. Zvinosuruvarisa kushanyira zvinoera uye nzvimbo tsvene haana nyore Orthodox zvose munyika yedu, sezvataizoda. Asi pane temberi iri kunamata kuti reliquary panenge pachidiwa. Vatendi vose vanogona kushanyira zvisaririra mutsvene Spyridon muMoscow. Address: there. Danilovskiy mugodhi d. 22. kakasaririra inochengetwa Protection Church chechechi.

Zvinokosha kuziva kuti muRussia nhasi inovakwa netemberi dzakawanda vachikudza St. St. neCorfu. 

Onawo uyewo

The Sunday of the Holy Forefathers, the Parable of the Great Supper & the blasphemy of Racism (second Sunday before the Nativity)

Saint Spyridon the Wonder Worker (December 12) & the 5 holy Martyrs of December 13
 
Sts. Eleutherios the Hieromartyr and his mother Anthia  (December 15)
  
Congratulations, Angola! Today your saint is celebrating (December 15)! 
  
St. Dionysius of Zakynthos, the Saint of Forgiveness, "the Walking Saint" (December 17)

Ndiani Mikaeri Ngirozi Huru? (mwedzi waMbudzi, 8)

birmiss.com

Ngirozi huru Mikaeri mufananidzo weByzantine mukati meHagios Dimitrios, muguta reAlexandroupolis, Greece (kubva pano)

Panyika, pane vanhu vazhinji venyika dzakasiyana siyana vane zvakasiyana-siyana zvitendero uye tsika. Asi vashoma vavo havazivi Arhangela Mihaila. Handiti ndiye mumwe kwevatsvene shoma kunamatwa muzvitendero zvose, zvishamiso zvake rakanyorwa nyaya zhinji. Vanhu vari kushamisika ndiani ngirozi huru Mikaeri (muChechi yeOrthodox), kutanga akaziva simba rake risingaperi uye norudo hunhu.

Ndivanaani Inokuponesai

kududzirwa kweshoko "ngirozi huru" rinofanira ngarira zvakadzama ndiye Michael ari zvomuchadenga vakuru. Shoko iri riri yechiGiriki mavambo uye rinoreva "mutumwa mukuru waMwari." Kana zvakadzama, ari "Arch" - mukuru, kana wokutanga, uye "ngirozi" - mutumwa waMwari. Kubva ichi zvinoreva kuti ikozvino zvinogoneka zvakanyatsonanga ndiani Ngirozi Huru - .. The mutumwa mukuru, inova akafanana Mwari, kureva, ane simba, uchenjeri uye rudo kwakachena Musiki. 9 Ngirozi anozivikanwa pamisara pakati pavo vari chete Archangeloi ari wechisere pachikuva uye kupinda vakuru rechitatu. Maererano netsika yeChechi yeOrthodox, pane zvakawanda, asi Mikaeri chete akataura ari dzakafuridzirwa mabhuku eBhaibheri [Uyewo, Gabriel Ngirozi Huru]. VaKristu vakawanda kana kureva zvaiitwa nengirozi, kwete zita nezita, vari kuzvibatanidza Mikaeri Ngirozi Huru. It inonziwo Ngirozi Huru - mukuru, mukundi naSatani.

Ndezvipi mabasa ndivo Inokuponesai

The chikuru basa pakati Inokuponesai Ivhangeri Mwari vanhu, kuchinjwa uprofita kubva. vanobatsirawo kuziva zvinodiwa naMwari uye kusimbisa kutenda kwavo maari. Nhume nguva dzose pamusoro kudzivirira vana vaMwari, interceding vanhu, uye kubvisa pasi vagari kubva "zvinokachidza kutya." Saka isu paaitarisana zvinangwa anoita romutumwa mukuru. "Ndianiko Michael pakati pavo?" - You kubvunza. Michael ndiye mutungamiri rechiuto, vatungamiri uye Zvinovheneka kubvira kutuswa mubindu reEdheni, ndiye akadzidzisa Adam kurima uye kufudza mhuri. Yakakurumbira Joan pamusoro Arc panguva War Makore Zana ' dzakarwiwa kuti France chete kuburikidza vakurukurirane uye ushingi iye akapa romutumwa mukuru. Zvinenge zvose zvebhaibheri zviitiko inokosha akatora nzvimbo pamwe kutora chikamu Arhistratiga Mihaila.

(mufananidzo kubva pano)

Uyewo mumwe mukuru Inokuponesai muchiKristu aiva Gabriel. MuchiHebheru zita rinoreva "Mwari - simba rangu" mumutauro Russian sezvo mutengo waro zvichishandurwa se "simba raIshe, nhare." Zvinonzi anotaurwa muMagwaro Matsvene senhume, mutumwa waMwari uye petitioner pamberi paMwari ruponeso rwemweya dzechiKristu. Uyewo, ndiani Gabriel Ngirozi Huru, tinogona kudzidza kubva muBhaibheri, iro rinoti kuti kwaiva mutumwa tsitsi, akanaka uye uchenjeri wemhandara Mariya akaudza akanaka kwava kuda kwaJesu Kristu. (...)

Sezvinoratidzwa Ngirozi huru Mikaeri

Michael anoratidzwa mune dzokurwa ane murwi nomunondo uye nepfumo. Patsoka dzake dzinorema sapakuparadzwa Satani - ngirozi dzakapandukira Mwari vaitarisira seshato. Dzimwe nguva unogona kuona Michael pamwe chikero cheruramisiro nenhovo, mapapiro maviri shure shure uye mugwagwa korona mumusoro make. mapapiro matsvene dzinofananidzira pakukurumidza anotsvaka kuzadzisa murayiro waMwari zvikamu zvose zvakasikwa. Banner chena ruvara kuti inoshongedza pamusoro pfumo - kugara utsanana uye kuvimbika kusingazununguki kuna Mambo wokudenga nengirozi. Kugumisa muchinjikwa pfumo inoratidza kuti pakurwisana umambo yerima kukunda pakati Inokuponesai pamusoro riri akasarudza muzita kwoMuchinjikwa waKristu kuburikidza nokuzvininipisa, kushivirira uye kuzvipira. 

Liturgy yokutanga youmwari paChechi Orthodox yenengirozi vanoera  muKinshasa, Democratic Republic of Congo (kubva pano). Nezve Chechi yeOrthodox muDRC, ona pano & pano.

Kuti abatsire Mikaeri Ngirozi Huru

Ngirozi Huru haagamuchiri kunamata uye anenge chero nzira akagadzirira kubatsira munhu akanga vachimudana. Kunyange kana munhu haazivi ndiani ngirozi huru, anofanira chete kuna Michael - uye iye ugozvitumira Kusarudzwa uyo aida neimwe nyaya. Kuti atsigire kuverenga kunyange categorical asingatendi muna Mwari - Michael anokwanisa vatsause, uye kwavari vodzokera choruzhinji upenyu, uye kukurudzirwa kuita chiito, yokubatsira kusarudza. Kana, mune Unofunga paiva nezano, umo musina rubatsiro haigoni kuita, isu chete tinoda kumupa ndarayira. Asi iye anoziva Ngirozi Huru, iye chaizvoizvo kukumbira chinhu kunaka. Saka, zvose achibva sangano yakadaro yavharwa. Zvirokwazvo matambudziko Ngirozi Huru akakwanisa kugadzirisa saka zvakanaka kuti sokuti petitioner ipapo kwete kurota chakaipa, asi kunonakidza ushingi.

How kukumbira rubatsiro Inokuponesai

Icon yeVatumwa Vatsvene naIshe Jesu Kristu kubva kuguta reSerres, Greece (mufananidzo kubva pano)

Sezvo kugadzirisa dzimwe nyaya dzakaoma uye kuti upenyu nyore, unogona kushandisa Inokuponesai, zvakakosha kunzwisisa kuti zvikumbiro zvose uye nyaya anofanira kuva akarurama. Vagere munyika yomudzimu vanokwanisa kuverenga mashoko pamusoro munhu, asi iwe unofanira vachiri kudzidza zvakarurama uye zvakajeka nekutaura zvikumbiro zvavo. Ndokusaka magwaro vave zvikurukuru mano kuzovakwirira pamwe Inokuponesai, akadana minyengetero.

Mafomu avo vanofanira kukanganwa ndiani Mikaeri Ngirozi Huru, uye kumbira kupfuura kuisa munhu, nokuti kuita chete chii anokwanisa. Kurangarira kuti mumwe nomumwe nhume dzaMwari anokonzera zvimwe zviito uye havagoni kubatsira pakarepo nguva dzose. Asi hadzishandi kutevera minyengetero "mureza". Zvakakosha kuti mashoko akataurwa nokubvunza, vaibva mwoyo. Pose unofanira kuita munamato zvakare, tichiratidza kuitika ruzivo, uye havafaniri kuva chikumbiro chimwe. Treatment, inoumbwa pachake, unonyanya vakaperera. 

Yambiro (Chiziviso kune yedu blog): VaKristu vechechi yeOrthodox vanokumbira kubatsirwa nengirozi, asi hatiedzi kutaura nadzo, uye hationi ukama hwedu navo sehunokosha kupfuura ukama hwedu naKristu. Tinoziva kuti madhimoni anowanzofananidzirwa sengirozi dzakanaka kuti dzinyengedze vanhu.
Isuwo kakawanda tinokumbira rubatsiro kuvatsvene.
Rubatsiro runonyanya kukosha rwunogona kukumbirwa nemunhu nderwekubatsirwa kurarama sekudzidzisa kwaKristu uye kuwana umambo hwaMwari (ruponeso rwake). 

Jesu Kristu neNgirozi Vatsvene (kubva pano)

Kana vachipemberera zuva Ngirozi huru Mikaeri

VaKristu Orthodox ungaona Zuva St. Michael, Ngirozi Huru nani, uye vose Heavenly Powers incorporeal, 21 November (mwedzi waMbudzi) nerimwe gore (8 fung ekare maitiro). musi uyu nokuti kuti gore rakatanga kare kubva March, ukuwo, muna November aiva wechipfumbamwe panhurikidzwa nokuwanda Nengirozi pamisara. The nhamba 8 chinofananidzira Zuva Rokutonga, izvo remakore pashure magetsi kunoyerwa Week (vhiki), uyai "Eighth Day".

Zvinonzi yakataurawo Kuyeuka chishamiso Arhistratiga Mihaila, kupemberera zuva rakaburukira pamusoro September rechi19 (6th ounyanzvi. Style). In vanhu, zororo iri anonzi Mikhailov chishamiso.

In mhedziso, ndinoda kutaura kuti munhu wose anochengeta romutumwa mukuru. Ndiani, unogona kunzwisisa, zvichienderana nemamiriro ezvinhu, izvo zvinoita kuti abudirire kutiza. Chinonyanya kukosha - ndiko kuti vabatsiri vake, nokuti pedyo uye akagadzirira kugadzirisa dambudziko. 

Onawo uyewo

From Africa about Angels: Synaxis of the Archangel Michael and the Other Bodiless Powers  

 

Synaxis of the Heavenly Bodiless Angelic Powers

 

Archangels in Africa (photos)

 

On the Creation of the Angels (ST. NEKTARIOS OF PENTAPOLIS, LIBYA)

 

Synaxis of the Holy Archangel Gabriel (March 26)  

 

November 8, 1866: Commemorating the Holocaust of the Arkadi Monastery in Ctere, Greece

 

 

St. Nektarios the Wonderworker, Bishop of Pentapolis (November 9)

 

Orthodox Holy Icon of St. Nektarios Streams Myrrh on His Feast Day in Kenya

 *****

Mabiko (liturgy inoera) emutsvene Nektarios muGoma Orthodox Chechi, Congo (kubva pano)